Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: интересное (список заголовков)
18:56 

Кто любовь потерял, превращается в лёд...
26.03.2017 в 18:50
Пишет Trickster Avariya:

Тестирование кормушки
Этот маленький засранец постоянно лезет в кормушку для птиц, поэтому нам нужно проверить, насколько он "маленький"


читать дальше



Вот это я понимаю, исследование!
Таким образом, мы доказали, что идеальный противобелочный размер входа в кормушку меньше, чем птицы, которых мы собрались кормить, а значит кормушки для птиц -- это на самом деле кормушки для белок. Слава науке!
Учёным слава!
Кто не задачит -- тот дикарь!
На курсах подготовки к инсту препод:
- Решим задачу: На нитке висит брусок. Пуля пробивает его насквозь и летит дальше, потеряв половину скорости. Найдите угол фи, на который отклонился брусок.
Девочка с первой парты:
- А у вас есть задачи про белочек и орешки?
Препод:
- Конечно. На нитке висит белочка...

URL записи

@темы: Веселое, Интересное, Приколы

11:46 

Кто любовь потерял, превращается в лёд...
Ко'рдес Георгий Иванович, судья - реальный человек, бабушка его знала (и работала на упомянутом прииске Сократовском, да и вообще по району, а автор рассказов для неё просто Лёнька). Да все они там реальные. А дед Филат Ерилов - отец жены брата моего прадеда.

Тревожные будни на золотом Удерее
Леонид Киселев




Ограбили золотоскупку.

Мирное, предвоенное время в сердце Удерейского клондайка, на прииске Центральном, было спокойным, жизнь приискателей протекала размеренно, была пронизана единственным их делом – добычей золота. Добыча золота – дело обширное. Всех золотодобытчиков, живших на прииске Центральном, можно было распределить на три группы. Первую группу составляли старатели – одиночки, которые в деревянном лотке за день намывали золота не больше спичечной головки. Во вторую группу входили старатели, объединенные в бригаду по 5 –7 человек. На железных баксах –желобах за день они могли добыть золота десять – двадцать спичечных головок. Старатели первых двух групп относились к так называемому частному золотому промыселу. А был еще и государственный золотой промысел – дражный, основу которого составляли золотодобытчики, входившие в третью группу. Бригада дражников механизированным способом, драгой, за сутки намывала 2 – 3 килограмма золота. Однако на прииске жили и люди, не занимавшиеся золотым промыслом, но они были связаны с золотопромышленными делами разными путями. И всех людей, живущих на золотом прииске, называли приискателями. Равно, как людей, живущих на селе, называют селянами, в городе – горожанами. И любые события, внезапно возникавшие на прииске, приискатели воспринимали как тревожные. В год начала войны с Германией на золотоносной речке Удерей произошло событие, которое сильно тряхануло приискателей. Поселок Южно – Енисейский, занимавший территорию прииска Центрального, растянулся вдоль правобережного Удерейского хребта. На его южной, тихой окраине, прибоченившись к подножию горы Зеленой, расположились избушки, в них жили семьи Ковальчуков, Поздеевых и Максимовых. Каждая из этих семей в силу своих возможностей буднично занималась посильным, полезным трудом. Но главное, живя на виду у всех удерейцев мирно, они никому ничем не досаждали. В самой крайней деревянной избушке, почерневшей от ветра, дождей и солнца, жила бабка Ковальчушка с сыном Степаном. Среди соседей она была самой старшей, ей было лет шестьдесят, не меньше. Однако возраст не был помехой, и она все лето на своем огороде, словно неистощимый муравей, выращивала картофель и овощи. Бабка Ковальчушка широкоплечая и сухопарая, с обветренным смуглым лицом, напоминавшим по цвету бронзовый горшок, часто появлялась в приисковом магазине и, стоя в очереди за хлебом, с нескрываемой гордостью и любовью говорила о своем единственном сыне, смешивая русские и украинские слова: «Мой Степан, хиба, работает кузнецом в кузне, справно выполняет производственный план». Рядом, в другой глинобитной, побеленной и уютной избушке, жили марийцы Поздеевы, мать и сын Андрей, которому едва перевалило за двадцать лет. Поздеев, низкорослый и тощий, с веснушчатым лицом, несмотря на молодой возраст, слыл таежным охотником на белку и соболя, он словно вписался в Удерейскую тайгу и днями пропадал в ней, блуждая по ее глуши в поисках охотничьей добычи, и редко появлялся в поселке. Чуть ниже избушки Поздеевых, в добротном деревянном домике, жила семья Максимовых. Главе семьи Анатолию Ильичу Максимову уже было за пятьдесят с хвостиком, он был похожим на колобок, катившийся по тропе, работал охранником в золотоприисковом управлении. И после очередного дежурства, чтобы добраться до своего дома, надо было пройти через весь приисковый поселок. Поэтому его все видели и все знали. Семья Максимовых по тем временам была необычная. Старшая дочь Мария по комсомольской мобилизации находилась в Норильске, участвуя в строительстве грандиозного северного горнометаллургического комбината. Однажды, побывав на прииске в отпуске, Мария, огорченная неудачным участием в стройке комбината, бросила в сердцах, что Норильский комбинат строят не только они, комсомольцы, но и заключенные лагерей. И заключенных, как она сказала, на стройке во много раз больше, нежели их, обманутых комсомольцев. Неудачу Марии компенсировал брат Афанасий, работавший директором совхоза «Решающий» на Ангаре, который обеспечивал поставку мясо – молочной и овощной продукции на прииск Центральный. А младшие мальчишки Аркашка и Николка помогали родителям по домашнему хозяйству, часто бегая на речку Удерей на рыбалку, в русле которой имелось не только золото, но и водилась рыба. Вот так, в будничных делах и заботах и жили приискатели на южной окраине прииска Центрального, пока не появились соседи, которые не только нарушили их размеренную жизнь, но и создали тревожную ситуацию для всего приискового поселка. Ниже упомянутых избушек, под крутым бугром, на углу картофельного огорода, у кромки дороги, проходившей по правому берегу Удерея, одиноко стояла еще одна хибарка, привлекавшая внимание тем, что была собрана из половинчатых бревен, покрытая с верху в одну сторону покатой крышей. Избушка долго пустовала, но летом 1941 года в ней неожиданно поселилась семья Куракиных – муж, жена и девочка подросток. По возрасту, Куракины едва перешагнули третий десяток, оба маленькие и худые, их лица выражали испуг, они были похожи на тех, кого на прииске называли хлюпиками. В отличие от своих соседей Куракины не занимались, какой – то определенной работой, и на что жили, трудно сказать. Однако делали вид, что старательски промышляют золото. В летнюю пору, пока стояло тепло, муж и жена Куракины, оставив дочку в избушке, куда – то уходили на весь день. Жители соседнего околотка сказывали, что видели их несколько раз в ключике, вытекавшем из – под крутой горы, на которой в сосняке стояло приисковое зимовье. Там, в медном тазике, заменявшем им старательский деревянный лоток, они промывали песок. Фартило им на «царя металлов», или нет, никто не знал, а в приисковой кассе они не появлялись, чтобы сдать добытое золото, магазин золотоскупку не посещали, где старатели обычно, что – то покупали на «золотые» боны. Золотоскупка была тем местом, где можно было определить истинного старателя. Накануне войны золотоскупка находилась через стенку в центральном магазине. Магазин золотоскупкой называли потому, что торговля в нем велась только на боны, которые старатели выгодно обменивали на сданное золото в приисковую кассу. Один бон стоил в десять раз дороже рубля. Накануне войны в золотоскупке на боны можно было купить копченую колбасу и канадскую муку крупчатку, сладкую халву и ароматные папиросы «Казбек», добротную обувь и американское изящное кожаное пальто – реглан. Осенью первого года войны, по какой – то причине золотоскупку перенесли из центрального магазина в длинный барак, где торговали хлебом. Теперь в нем открыли еще и галантерейный прилавок, с которого стали продавать и ювелирные изделия. Этот магазин стоял посредине бугра, был бойким, людным местом, тем пятачком, куда стекались пути – дорожки со всех углов прииска, где встречались приискатели, перебрасываясь между собой парой слов о житье – бытье. Магазин, торговавший теперь и хлебом и ювелирной невидалью, стал, словно магнит притягивать к себе приискателей. Купив в магазине хлеба, они задерживались у незадачливого прилавка, разглядывая лежавшие под стеклом сверкавшие ювелирные украшения.

Далее - http://www.proza.ru/2010/11/28/1158

@темы: Интересное, Я

20:26 

Прекрасное

Кто любовь потерял, превращается в лёд...
11.09.2016 в 22:24
Пишет SturmFliege:

Старварзовые витражи

И далее по эпизодам

URL записи

@музыка: Браин, Дэн Назгул и Сауроныч - Террорист

@темы: Интересное, Позитив

20:30 

О страхе сцены

Кто любовь потерял, превращается в лёд...
Это настолько прекрасно, что было (с)тащено.

Один мой знакомый — гениальный скрипач, в основном соло или соло с оркестром. Великолепный музыкант. Есть у него дивный ритуал по преодолению страха сцены.

За день до концерта он покупает 1–2кг неочищенных целых королевских креветок, усаживает их идеально правильными рядами на стол, переодевается в концертный фрак, после чего играет всю свою сложнейшую программу, от и до, пред их немигающими осуждающими взглядами. Отыграв, кланяется, оценивает что–то там в эфире, наверное реакцию креветок, играет бис, снова кланяется, переодевается в домашнее, собирает креветок, отваривает и потребляет с лимончиком и пивом под просмотр киношки, благорастворяясь. Если ты сможешь сыграть полный концерт, абстрагировавшись от факта, что ты играешь во фраке для 40 креветок, ты сыграешь для любой аудитории.

@темы: Интересное, Приколы

23:19 

Это очень сильное колдунство

Кто любовь потерял, превращается в лёд...
22.01.2015 в 09:08
Пишет Шакти Проциона:

Дизайн человека
Сначала Шустрая навела на кое-какие мысли, а потом я нашла запись Waage, которая меня заинтересовала и поставила в тупик, потому что для меня открылась совершенно неизведанная мной область...
«Дизайн Человека сформировался совсем недавно. 3 января 1987 года на острове Ибица в Средиземном море один человек пережил состояние глубокого шока. Этот опыт он описывает, как проникновение в него Голоса, который дал ему очень подробное и научно обоснованное знание об устройстве и функционировании нашей Вселенной. После всего случившегося, этот человек изменил свое имя и сейчас известен миру как Ра Уру Ху. В течение нескольких последующих лет он экспериментировал с полученным знанием, а с 1992 года стал преподавать его людям. Эта история может показаться вымыслом, однако она ничуть не менее реальна, чем легенды о приснившейся Менделееву периодической таблице или упавшем на голову Ньютона яблоке, в которых никто сегодня не сомневается.
К сегодняшнему дню Дизайн Человека превратился в хорошо развитую и логичную систему знаний, которой находится практическое применение в различных областях нашей жизни — от здоровья и семьи, до карьеры и бизнеса. Однако в целом, человечество пока не в силах осознать огромную глубину и возможности применения этого знания. Вот как объясняет суть Дизайна Человека тот, кто принес его в наш мир:
"Система Дизайна Человека — это не верование. Вам не нужно верить во что бы то ни было, не нужно верить в меня. Это не сказки или философия, а логичная, эмпирическая система, которую вы можете проверить на себе. Это логический способ познания себя. Дизайн Человека — это механика и логика, это не теоретические выкладки и философствование. Это знание нужно применять на практике для получения реальной пользы. Необычным его делает то, что, будучи знанием, пришедшим как откровение и, являясь, так называемым эзотерическим знанием, оно очень логично и может быть подтверждено научно. Эта система — нечто особенное. Это генетическая матрица, соответственно которой и построена жизнь, а так как ее достоверность подтверждена научно, то она является действенным инструментом многофункционального использования. Иными словами, суть Дизайна Человека — показать каждому, как принимать единственно правильные решения. Этот процесс в корне отличается у разных людей, и без него мы никогда не сможем чувствовать себя по-настоящему уверенно. Как только мы увидим, что благодаря знанию Своего Дизайна можно быть уверенным в принимаемых решениях, внутри нас начнется трансформация. Без этой "инструкции по эксплуатации самого себя" мы принимаем все решения в нашей жизни наугад.
Наша генетически унаследованная форма (тело), будучи в полном соответствии с нашей сокровенной сутью, соединяет нас в единое целое с природой. В природе же все движется в соответствии с определенной моделью, и когда мы принимаем правильные решения, начиная с того, что едим и заканчивая взаимоотношениями с людьми, наша жизнь развивается как часть большей системы. И это то, что позволяет нам чувствовать себя полностью защищенными, даже если мы движемся через что-то совсем неизвестное."
»
В системе "Дизайн Человека" существует 4 типа:
«К энергетическим Типам относятся Генератор и Манифестор. Неэнергетическими Типами являются Рефлектор и Проектор. Сакральный центр у этих двух типов является неопределенным, а Горловой центр либо также неопределен, либо определен, но через соединение с центром, не являющимся мотором. Люди, принадлежащие к Неэнергетическому Типу не способны к генерации энергии и к проявлению её через действие или речь. Они могут достичь этого лишь через других людей, поэтому основным правилом для данной группы является тщательный отбор людей, впускаемых в собственную ауру.
Тип в науке Дизайн Человека не имеет абсолютно ничего общего с распространённым термином "тип личности" или "психологический тип". С точки зрения Дизайна Человека, Тип – это определённое физическое строение тела, совокупность генетических особенностей. Он определяет нашу жизнь, здоровье, взаимоотношения, сексуальность. Генетическое устройство нашего тела определяется Типом. Каждый Тип имеет свои особенности и свою природу а так же свои достоинства, которые возможно ощутить в полной мере лишь проживая свой Дизайн.
»
Информация отсюда www.humandesign.pro/. Узнать свой тип можно там же. Для этого достаточно знать свою дату рождения, время и место :)
Однако более менее интересную характеристику я нашла здесь humandesignart.ru/human-design/tip-i-strategiya

URL записи

Поразбираться на досуге, что ли?
Ещё бы вспомнить время рождения с точностью до минуты...
23.10.1982 06:50 Красноярский край
Тип:Генератор Профиль:4 / 6 Определение:Двойное
Внутренний Авторитет:Сакрал Стратегия:Откликаться Ложное Я:Фрустрация
Инкарнационный крест:Правоугольный Крест Законов (50/3 | 56/60)



«Вы можете быть Генератором с тремя другими Генераторами. Но если у вас разные профили, вы — более чем разные люди, несмотря на то, что у вас масса общего в том, как вы действуете по жизни, общее в вашей стратегии. Профиль — это первый ключ к пониманию нюансов и различий в людях; первый, но далеко не последний костюм, который отличает нас от других».
Сознательный и бессознательный импринт (красное и черное) нередко придают профилю прямо противоположные характеристики, на психологическом уровне дающие человеку внутренние конфликты, чувство нестабильности в одних вопросах и прущую как танк уверенность в других, непохожесть на других. Коротко каждый профиль можно описать так:
4/6, оппортунист-ролевая модель — объективный свидетель, использующий свое искусство общения и свой опыт для того, чтобы учить других и влиять на них;
// kindofmagic.ru/dizayn-cheloveka-profili/
4 линия — Оппортунист — тот, кто открыт возможностям, приходящим из круга друзей.
6 линия — Ролевая Модель — тот, у кого есть потенциал после 50-ти проявиться примером того, что такое быть собой.
4/6 — Оппортунист-Ролевая Модель — наблюдатель, который может казаться 100%-ным другом, заинтересован в возможности повлиять на других.
// humandesign.su/basic/bodygraph/profiles/
4 линия – основание 2 этажа, более высокая октава 1 линии, янская. Несмотря на свое дружелюбие жестко зафиксирована для того, чтобы быть восприимчивой и больше заинтересована в том, чтобы повлиять и передать.
6 линия – крыша дома, янская. Линия перехода. Кто-то на крыше, мудрый дурак на холме. Тот, кто достаточно смел и беспечен, чтобы быть собой.
1, 2, 3 линии – нижняя триграмма – поглощены собой. Это отдел исследования и развития. 4, 5, 6 линии — верхняя триграмма – заинтересованы в контакте. Отдел маркетинга.
4 – Оппортунист, сетевой работник, открыт возможностям. Дружелюбие, братство-сестринство. Талант работать с сетью. Перенесение вовне, расширение. 4 — янская линия, хотя выглядит открытой. Это генетическая стратегия зацепить, чтобы оказывать влияние.
6 – Образец для подражания. Заинтересован в совершенстве. Мудрый дурак на холме. Отстраненность. Доверие. Поиск родной души.
6 линия проживает свой особый процесс перехода:
1 стадия – до 29 лет (возвращение Сатурна) – проживает историю 3 линии – пробы и ошибки. Субъективный период.
2 стадия – с 29 до 50 лет – объективный отстраненный период «на крыше».
3 стадия – после 50 лет – спускается с крыши в природной мудрости, становясь образцом для подражания. Собственным примером показывая новый способ жить и руководить.
Темы Ложного Я линий:
Линия 6 — Изолированность.
Линия 4 — Непринятость.
// humandesign.su/struktura-geksagrammy-linii/
Сюда же: humandesign.su/prosnuvshis-na-kryishe/

Двойная Определенность (Одно Разделение) (split definition) – это когда в дизайне есть два островка, две группы активаций, или две определённости (всё это одно и то же), не связанных между собой каналом. Такие люди очень тяготеют к партнёрским отношениям. Около 46%.
// humandesign.su/basic/bodygraph/definition/

Второй по распространенности Внутренний Авторитет — Сакральный Центр (Sacral), около 33%. Сакральный авторитет откликается жизни. // humandesign.su/basic/bodygraph/authority/

Laws (3/50 + 60/56) — крест Законов
Крест Законов: Люди, проводящие законы в жизнь или приносящие новые законы.
// kindofmagic.ru/kratkoe-opisanie-nekotoryih-kres...
Правоугольные инкарнационные кресты
Человек с любым правоугольным инкарнационным крестом идет по жизни один. Таких людей около 64%. В этой жизни у них нет сил, оказывающих им ту или иную поддержку. Их судьба — дело их собственных рук, а люди, которых они встречают и ситуации, в которые попадают, в некотором роде лишь создают карму и закладывают основу для следующих воплощений. Такие люди погружены в свой жизненный процесс, они исследуют его и в этой связи склонны в большей степени думать о себе, чем о других.
// kindofmagic.ru/inkarnatsionnyie-krestyi/

34 — 57. Канал Силы — доверяйте своей архетипической роли
Дизайн Архетипа.
КОНТУР: Каналы Интеграции.
ТИП КАНАЛА: Генерируемый.
КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА: У вашего тела есть очень острая система раннего предупреждения, которая постоянно настроена на ваше непосредственное окружение. Если вы можете научиться постоянно доверять вашей интуиции, вы станете истинной силой вашего архетипа.
читать дальше

3-60, Канал Мутации — эти люди рождены, чтобы принести радикальное изменение в мир
Дизайн Энергии, которая инициирует и изменяет — Пульс.
ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ГРУППА КОНТУРОВ: Контур Знания.
ТИП КАНАЛА: Генерируемый.
КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА: Где бы вы ни находились физически, для вас всегда существует шанс появления в мире чего-то нового. Цена, которую вы платите за этот дар – принять ограничение, что вы не можете знать, когда произойдет следующий квантовый скачок.
ВОРОТА 3: ТРУДНОСТИ В НАЧАЛЕ — ВОРОТА УПОРЯДОЧИВАНИЯ >>
ВОРОТА 60: ОГРАНИЧЕНИЯ — ВОРОТА ПРИНЯТИЯ
читать дальше

11-56 Канал Любознательности — эти люди рождены для того, чтобы искать, а не чтобы находить
Дизайн Искателя.
КОНТУР: Контур Ощущения.
ТИП КАНАЛА: Проецируемый канал.
КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА: Вы – ищущий/искатель в чистом виде, это означает, что достижение вами какой-либо конечной цели и не предполагается. Только когда вы отпустите саму идею достижения вообще, вы сможете отдохнуть и обрести покой в самом путешествии.
читать дальше

@темы: Я, Мифология, Интересное

13:14 

Кто любовь потерял, превращается в лёд...
et-excrucior.tumblr.com/tagged/costume-trail - костюмы из фильма "Хоббит". Очень полезная ссылка для косплея и этих ваших ролевых игр.

@темы: Интересное, Ролевое

09:28 

Кто любовь потерял, превращается в лёд...
Замечательно!

17.12.2014 в 05:28
Пишет Али:

_____*полнолуния*
И да, меня теперь можно похвалить - я закончила рисовать полнолуния. Интересный проект получился - очень много личной мифологии сюда вплелось в сочетании с кельтикой и всяким ведьмовским. И мне было интересно каждый месяц начинать с обдумывания того, каким будет очередной рисунок, и что из него получится.
Собственно, под катом все 13 полнолуний. Мне будет приятно, если вы расскажете, например, какая луна вам нравится больше и почему - ну и те, кто ждал окончания проекта, чтобы суммарно сказать свои впечатления, наконец могут это сделать. ^^



URL записи

@темы: Интересное, Мифология

22:29 

Авиашоу в Красноярске 25 октября

Кто любовь потерял, превращается в лёд...
19:22 

Кто любовь потерял, превращается в лёд...
Честно потырил из инета, у фотографини Евгении Махоненко.

"Сегодня мне рассказали, что Папа (Римский) подчистил список святых на человек 200 за недоказанностью подвигов, и Валентину не свезло, так что он "условно Святой Валентин""

@темы: Интересное

13:51 

Котейки

Кто любовь потерял, превращается в лёд...
В Красноярске есть котокафе "Кис-кис".
Что такое котокафе? Это антикафе, то есть заведение, куда можно прийти самому или с друзьями, поделать уроки или проект, посерфить интернет на своём девайсе, поиграть в настолки, пообщаться. Там даже есть чай с чайсами для посетителей. Оплата - за проведённое там время. А котокафе - то же самое антикафе, но со свободногуляющими котэ. И со свободноспящими.

Туда ходят те, кто по той или иной причине не может завести дома кота. Придумали эту фишку в Японии. Там очень строго законодательство о жилье и животных. Плюс ко всему квартиры маленькие, работа допоздна и вообще ничего лишнего. Проще сходить в специальное место, предназначенно именно для общения человека и кошки. Фелинотерапия, опять же. В России первое котокафе "Республика кошек" открылось в Санкт-Петербурге. А теперь и в Красноярске.

Их там десятка полтора. Я пришёл вечером, когда за день их уже подзадолбали, поэтому часть скрывалась в служебных помещениях. Часть дрыхла на полу, мебели или специальных котячьих лежанках.

У них там своя кошачья жизнь. То в упор никого не замечают, то играют, то дерутся.
Никто не знает, что они делают по ночам.
читать дальше

@темы: Фото, Интересное, Город

06:01 

Про Стартрек

Кто любовь потерял, превращается в лёд...
fantlab.ru/blogarticle28079

Много текста. Читается на одном дыхании.

@темы: Интересное

15:56 

Вон он, самый рыжий

Кто любовь потерял, превращается в лёд...
26.06.2013 в 05:23
Пишет Saint_HELLga:

Скандинавская мифология в картинках
Некоторые основные боги в скандинавской мифологии:



Один - Всеотец, верховный бог в скандинавской мифологии, правитель Асгарда

+++


URL записи

@темы: Интересное

08:47 

Кто любовь потерял, превращается в лёд...
Утащил из ЖЖ Николая Истомина.
20 лет назад... эта песня была песней года на ОРТ
Ведущие 1 канала Останкино (Владислав Листьев, Владимир Молчанов, Татьяна Миткова, Александр Масляков, Дмитрий Крылов, Владимир Ворошилов, Евгений Киселев, Иван Демидов, Александр Любимов, Александр Политковский, Юрий Николаев, Леонид Якубович, Светлана Моргунова, Игорь Кириллов, Игорь Угольников, Константин Эрнст, Леонид Парфенов) - Песенка о хорошем настроении. 1 канал Останкино, 1993 год.

@темы: Музыка, Интересное

16:14 

Семинар ФАФ в Красноярске 30-31.03.2013 - отчёт и фото

Кто любовь потерял, превращается в лёд...
Отсюда: gelneren.livejournal.com/280953.html

20.03.13
Федерация Артистического Фехтования (ФАФ) и студия артистического фехтования «Грифон» 30-31 марта проведут в г. Красноярске выездной двухдневный семинар по технике фехтования. Будут рассмотрены вопросы техники фехтования как на "легком" оружии, так и на "тяжелом". В семинаре могут принять участие только члены Федерации арт-фехтования.

(c) сайт ФАФ

Ниже - мои впечатления от семинара. С фотографиями.

читать дальше

@темы: Интересное, События, Увлечения, Фото, Я

06:47 

Тарантино

Кто любовь потерял, превращается в лёд...
Поговорим о фильме "Джанго освобожденный". В России последнюю картину Тарантино приняли плохо, в США широкие негритянские массы фильм приняли хорошо, не заметив встроенной в его центр Издевательской Мины. С советской точки зрения, "Джанго" - признак упадка мастера, какая-то мутная хрень на почти три часа. С простой американской точки зрения, "Джанго" - блэксплуатейшн, кино, эксплуатирующее цвет кожи главного героя. В истории "белый герой спасает белую женщину от дикарей" белые механически заменяются на черных, дикари - на белых, и вот у нас три часа вестерна про то, как освобожденный негр кроваво убивает рабовладельцев.

На самом деле фильм про другое и Тарантино не был бы Тарантино, если бы просто снял блэксплуатешн без твиста. Твист "Джанго" в том, что это фильм про честь, в котором честью обладают лишь двое героев (оба - белые мужчины), а негры, включая Джанго, находятся на таком уровне развития, что не осознают даже саму постановку вопроса (не осознают как в самом фильме, так и в кинотеатре, двойная Тарантиновская ирония).

"Джанго" начинается с того, что охотник за головами доктор Шульц, показательно никогда не переступающий закона, выкупает Джанго, чтобы тот помог Шульцу в поиске троих надсмотрщиков, за которых назначена награда. В процессе поисков Шульц узнает, что у Джанго была жена, которую продали на плантацию мистера Кэнди, одного из самых жестоких рабовладельцев Юга. Будучи гуманистом, джентльменом и сторонником отмены рабства, Шульц предлагает Джанго спасти жену. Понимая, что Кэнди рабыню просто так не продаст чисто из вредности, Шульц и Джанго делают вид, что едут покупать знаменитых негров-борцов Кэнди, а простая домашняя рабыня - так, товар в нагрузку, на сдачу. По пути на плантацию Кэнди Шульц и Джанго становятся свидетелями поимки беглого раба, которого хотят затравить собаками. Шульц, как джентльмен и гуманист, не выдерживает сцены и хочет выкупить раба, но Джанго его останавливает, считая, что такой гуманизм разрушит их легенду о странствующих скупщиках негров-бойцов.

Таким образом, Джанго жертвует жизнью раба ради личного интереса - спасения жены. Это очень важный момент, потому что в нем Шульц проявляет себя как человек с высшими потребностями (в данном случае - сострадание), а Джанго - как эгоистичная тварь. Насколько я знаю каноны американского кино, главный герой, тем более герой-борец с рабством, там в принципе не имеет права на такой поступок. Тем не менее, Джанго его совершает, отдавая негра на съедение собакам. Чуть позже в поместье Кэнди появляется главный сторонник рабства, старый раб-управляющий поместьем, который даже мистеру Кэнди дает сто очков вперед в ненависти к неграм. Конфликт эгоистичного Джанго и раба-управляющего в сниженной форме отзеркаливает конфликт идеалистичного гуманиста Шульца и идеалистичного сторонника рабства Кэнди - при этом в отличие от хозяев, и Джанго и раб-управляющий высших мотивов не имеют, это очень важно.

В поместье раб-управляющий выясняет,что Шульцу и Джанго не нужны бойцы, а нужна жена, и докладывает Кэнди. Кэнди приходит в ярость - от того, что он все это время вел себя как южный джентльмен, человек чести, а его нагло обманывали. В фильме нет речей против рабства - лишь короткие гадливые замечания Шульца, но Кэнди дает прекрасный спич ЗА рабство, объясняя необходимость рабовладения биологической неполноценностью негров, на примере старого Бена, который 50 лет брил его отца, вместо того, чтобы в первый же день воткнуть бритву ему в горло. Затем Кэнди раскрывает карты и требует сумасшедшую сумму за жену Джанго - требует именно из принципа, именно за оскорбление - в то время как главные герои сидят под прицелом пистолетов подручных Кэнди.

На этом месте в классическом голливудском фильме Джанго должен вытащить пушку и порешить всех гадов, спасая жену. Пик конфликта, маски сброшены, сейчас или никогда!

Но это же фильм Тарантино. Поэтому Шульц достает бумажник И ПЛАТИТ безумную сумму за жену (как нам показывали раньше, он исключительно сторонник закона). Кэнди чувствует себя отмщенным, на глазах изумленного зрителя, ожидавшего бойни, стороны подписывают документы. Жена Джанго свободна, конфликт разрешен, но...

Но мистер Кэнди решает зафиксировать свою моральную победу над Шульцем и просит его пожать руку. "Здесь на юге сделки без рукопожатия недействительны". Всего лишь пожать руку. Пустяк. А у Шульца перед глазами сцена, как собаки рвут того беглого негра-раба. И именно этот момент, момент в библиотеке, момент с рукопожатием - настоящий пик конфликта. Два белых мужчины, два человека с подчеркнутой щепетильностью к вопросам чести (каждый из них в диалогах делает акцент на том, что действует исключительно в рамках закона). Один победил - он заставил гуманиста Шульца принять рабские правила игры. Второй проиграл - ему не удалось обдурить работорговца (в рамках закона!), и он становится его соучастником, его партнером в работорговле. И финальный момент, финальный бой - рукопожатие. Шульц пожмет руку - Шульц проиграл. Шульц выберется без рукопожатия - Шульц выиграл, Кэнди не удалось его доломать.

Диалог вокруг рукопожатия, предельно учтивый, но почти взрывающийся от скрытой ярости - лучший момент "Джанго". Про русского демократа Чернышевского кто-то писал, что в его "Что делать?" огромное внимание уделено тому, кто как вошел, кто как кому и сколько раз поклонился.

Сцена в библиотеке с рукой - это оно, это европейская, а не американская культура, тот уровень щепетильности и чести, на который дубовые "мериканцы" неспособны. Тарантино в этой сцене буквально разрывает американский простецкий логос, выходит за пределы голливуда к Старым Мастерам. Толпа вооруженных до зубов мужиков. И двое джентльменов в библиотеке, один из которых жеманно кушает тортик, настаивая на рукопожатии.

Торт, который ест Кэнди, называется "белым тортом". Требуемое рукопожатие тоже, наверное, можно назвать "белым тортом", лакомством белых мужчин. Джанго, несмотря на то, что стоит за дверью, в нравственном отношении находится в соседней галактике, в принципе не понимая суть конфликта. Как ее не поняли и отечественные "телезрители".

Шульц, осознав, что от рукопожатия Кэнди не отступится, что его буквально принуждают лишиться чести, оказав акт чести недостойному человеку, делает единственное, что мог бы сделать классической герой европейской аристократической культуры. Стреляет Кэнди прямо в сердце. Шульца тут же сносит выстрелом охранник Кэнди, и начинается совершенно необязательная мясорубка еще на 40 минут, по результатам которой Джанго всех убивает, хотя фильм уже закончился и это так, "дополнительные материалы".

"Через честь переступить нельзя ни за что" - вот про что "Джанго", вот его ключевая мысль и ключевая сцена. Тарантино оформил ее пострелушками с неграми, создав по сути два фильма: большое европейское морализаторское кино и внешнюю оболочку в виде треш-вестерна. Само собой, что советские увидели лишь треш-вестерн - точно так же, как только его увидели американские негры, буквально визжавшие от восторга в кинотеатре, не замечая, как их обслужили по первому разряду.

Посмотрите "Джанго" - Тарантино в прекрасной форме, он смог снять большой фильм о чести в форме спагетти-вестерна с кровищей.

Понятная картинка: кроме легенды о Брунгильде (которую рассказывает в фильме Шульц), у немцев есть еще такая поговорка: "Честь не потеряна - ничего не потеряно, честь потеряна - все потеряно". Доктор Шульц поступает как настоящий немец.

(с) Егор Просвирнин
vk.com/wall-40399920_259826

@темы: Интересное

07:43 

Волков бояться

Кто любовь потерял, превращается в лёд...
www.lemasova.ru/aboutme/cinema/cinema10.html
О том, как снимали "Весьегонскую волчицу"

@темы: Интересное

Письмена на камнях.

главная